提起红豆之乡平村，那地方简直就是一个神话。那里的风情，那里的文化，给人一种无限的遐想。
     平村傣族彝族乡位于临翔区东南部，距市区102公里，是一个民族风情浓郁的民族乡。平村在历史上是景东土司和勐缅土司友好和睦相处的见证。据说，这块土地是景东土司和勐缅(今临翔区)土司联姻，景东土司把它陪嫁给女儿的嫁妆，人们把这片土地又称为姻脂地。约在400多年前，景东河东街陶府决意把“秧陶”姑娘嫁给勐缅土府(今临翔区)俸家。出嫁前陶母把女儿叫到身边，倾诉离情别意，并问女儿：“去得那么远，陪嫁给你金、银、珠宝，骡、马、牲口嫁妆好不好?!’女儿哭着说：“隔爹隔娘隔乡土那么远，女儿要一块晌午包今说的歇脚地)。”陶老爷说：就给她一块歇脚地，算作给她的一匹四脚马。就把平村这块濒临澜沧江和勐缅隔江相望，紧连景东、景谷，介于三县之间的土地作为陪嫁姑娘的姻脂地划给了勐缅。400多年来，一直归属临翔区管辖。从此，平村人民一代代传说着：“平村的外婆家是景东”。

    平村彝族性格开朗，热情大方，以勇敢吃苦勤劳为荣。这个民族用火般的热情给这片土地挥洒出绚丽的色彩。
    彝族是火的民族，彝族的骨子里是燃着火的。没有“火把节”就不能称为彝族。关于火把节的过法，似乎每一个彝区都有自己的一个庆祝方式，而平村的彝族也不例外。彝族火把节，节日期间，所有彝家人在黄昏时分，扶老携幼，手持火把，背着香面(用枯松树根、火药、香料等汇合制成)，在自家田地间边唱边吼边撒香面火，以驱除邪魔，保护物产丰收。入夜，山寨篝火通红，人们成群结队地涌向舞场，不分男女老幼都加入到欢乐的舞圈中去。每跳完一段，便坐到火堆边喝几杯香醇的玉米酒。人山人海，欢声雷动，男女青年则通宵达旦地唱歌跳舞。   
    彝族的勤劳以抢新水为证。大年初一的这一天，是抢水最隆重的一天，每家每户总是希望自家的人最早一个来到寨边的水井担水。公鸡刚叫头遍，所有的男性青壮年都立刻起床，手持火把，肩挑竹筒，往水井方向奔跑，老人、小孩、妇女则在路两旁击鼓，吼声震天，象征彝家人的辛勤富裕的生活。
    摸黑脸是彝族有趣的习俗。每年四、五月份的栽秧季节，彝族寨子都要相互请工帮忙栽秧，就在栽完秧回归的路途中。男女老少把早已准备好的渗有油腻的黑灰拿出互相赛抹，抹得越多越黑就越好。一个个被抹得只见两只眼睛的男女老少你看看我，我看看你，不由得发出阵阵爽朗的笑声，时常还有被抹得不成人样的姑娘们不服气那些被抹得少的小伙子，她们便会吆喝着一齐拥上，抹得小伙子们狼狈不堪，跪地求饶还不行，非抹得面目全非才停止“攻击”，这种情景让每个人都开心极了。摸黑脸当地彝族人称之为“糊仓底”，抹得越多越黑就越好，就预示着那家人来年粮食一定饱满丰收。

     平村的傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，主要田心。
     泼水节实为傣族的新年，是傣族最隆重的传统节日之一，一般在在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，为期三至四天 。泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台。泼水节表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。
    到了泼水节，傣族男女老少就穿上节日盛装，一清早采绿叶到佛寺供奉，挑着清水，先到佛寺浴佛洗尘。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，男女青年手里明亮晶莹的水珠，象征着甜蜜的爱情。人们尽情地泼尽情地洒，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节顿时成了欢乐的海洋。
    同时，泼水节也是平村傣族未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包 姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。缝成正方形 的小包，里面装满棉花籽之类的包心，四角绣上装饰的花边。丢包那天，姑娘们极尽打扮，然后打着花伞，提着小花包来到“包场”，与小伙子们分列两边，相距三、四十步，开始向对方丢花包。丢包时，男女青年各自有意识地同自己喜爱的人对丢。你丢我接，眼睛随着丢包深情地注视着对方。不少人通过这种活动，找到了自己情投意合的 心上人。
    平村傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到六七十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩；孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。连续跳上几天几夜也不知疲惫。  
    傣族最兴抢亲。姑娘出嫁前许多“小卟哨”(小姑娘)伙伴把她团团的围护着。男方事先按约好相当数量的“卟冒”(小伙子)到女家抢亲，小伙子要进到房内把“小卟哨”一个个拖出去，最后亲长把姑娘护送或背出门给男家。出门时要打伞，胸前挂明镜。据说可射邪气。现在那一带仍传承着这种习俗。